History GK

Q.151 निम्नलिखित में से किस नगर में प्रथम बौद्ध संगीति/सभा आयोजित की गई थी?

1. नालंदा
2. गया
3. राजगृह
4. बोधगया

1. बारह अंग
2. बारह उपांग
3. चौदह पूर्व
4. चौदह उपपूर्व

1. उपालि
2. आनंद
3. स्थूलभद्र
4. मक्खलि गोसाल

1. पार्थियन
2. हिन्द-यूनानी
3. कुषाण
4. गुप्त

1. जमालि
2. योसुद
3. बिपिन
4. प्रभाष

1. बौद्ध धर्म
2. इसाई धर्म
3. जैन धर्म
4. इनमें से कोई नहीं

1. “विहार” पूजा स्थल होता है जबकि “चैत्य” बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान है।
2. “चैत्य” पूजा स्थल होता है जबकि “विहार” निवास स्थान है।
3. दोनों में विशेषतः कोई अंतर नहीं है।
4. “विहार” एवं “चैत्य” दोनों ही निवास स्थान के रूप में प्रयोग हो सकते है।

1. चम्पा
2. पावा
3. सम्मेद शिखर
4. ऊर्जयन्त

1. महाकस्सप
2. धर्मसेन
3. अज्ञातशत्रु
4. नागसेन

1. देवदत्त
2. महाकस्सप
3. उपालि
4. आनंद

1. संकर्षण तथा वासुदेव से
2. संकर्षण तथा प्रद्युम्न से
3. संकर्षण, प्रद्युम्न तथा वासुदेव से
4. केवल वासुदेव से

1. सात्वतों ने
2. वैदिक आर्यो ने
3. तमिलों ने
4. आभीरों ने

1. 1,2,3,4
2. 4,3,2,1
3. 2,1,3,4
4. 2,1,4,3

1. आनंद
2. महाकस्सप
3. उपालि
4. किसी को नहीं

1. लोकायत धर्म का
2. शैव धर्म का
3. जैन धर्म का
4. वैष्णव धर्म का

1. 563 ई0पू0
2. 558 ई0पू0
3. 561 ई0पू0
4. 544 ई0पू0

1. विक्रमशिला
2. वाराणसी
3. गिरनार
4. उज्जैन

1. सारनाथ
2. सांची
3. गया
4. अजन्ता

1. महाभारत
2. छांदोग्य उपनिषद्
3. अष्टाध्यायी
4. भागवत पुराण

1. स्थूलभद्र
2. भद्रबाहु
3. कालकाचार्य
4. देवर्षि क्षमाश्रमण

1. नालंदा
2. उदन्तपुरी
3. विक्रमशीला
4. भाजा

1. बिम्बिसार
2. गौतम बुद्ध
3. मिलिंद
4. प्रसेनजित

1. संघ परिनायक और धर्म व विनय विषयों पर एक-एक वक्ता को चुनने का अवसर होता था।
2. वर्षा ऋतु के दौरान मठों में प्रवास के समय भिक्षुओं द्वारा किए गए अपराधों की स्वीकारोक्ति का अवसर होता था।
3. किसी नये व्यक्ति को बौद्ध संघ में प्रवेश देने का समारोह था जिसमें उसका सिर मुंडवा दिया जाता था और पीले वस्त्र दिये जाते थे।
4. आषाढ़ की पूर्णिमा के अगले दिन बौद्ध भिक्षुओं के एकत्र होने का अवसर होता था जब वे वर्षा ऋतु के आगामी चार महीनों के लिए निश्चित आवास चुनते थे।

1. पाश्र्व
2. नागार्जुन
3. शूद्रक
4. वसुमित्र

1. दीपवंश के विषयवस्तु का
2. दिव्यावदान के विषयवस्तु का
3. महापरिनिर्वाण सुत्त के विषयवस्तु का
4. धर्मचक्रप्रवर्तन सुत्त के विषयवस्तु का

1. नागसेन
2. नागार्जुन
3. नागभट्ट
4. कुमारित भट्ट

1. वज्रपाणि
2. मंजुश्री
3. पद्मपाणि
4. मैत्रेय

1. कर्म तथा पुनर्जन्म के सिद्धांत सही है
2. मृत्यु के पश्चात् ही मोक्ष संभव है
3. स्त्री तथा पुरूष दोनों ही मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं
4. जीवन में मध्यम मार्ग सर्वश्रेष्ठ है

1. जैन धर्म
2. लोकायत मत
3. हिन्दू धर्म
4. बौद्ध धर्म

1. श्रावस्ती
2. पावा
3. गांधार
4. उज्जैन

1. सत्य, अहिंसा, दया
2. प्रेम, करूणा, क्षमा
3. बुद्ध, धम्म, संघ
4. विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक

1. बौद्ध मत
2. जैन मत
3. सिक्ख मत
4. वैष्णव मत

1. बाहुबली
2. बुद्ध
3. महावीर
4. नटराज

1. वे पहले तीर्थंकर और जैन मत के संस्थापक थे
2. वे तेइसवें तीर्थकर थ, जबकि पहले बाइस तीर्थकर पौराणिक माने गये
3. वे अंतिम और चैबीसवें तीर्थकर थे जिसे इस नये धर्म का संस्थापक नहीं माना गया बल्कि वर्तमान धार्मिक संप्रदाय का सुधारक माना गया।
4. वे चैबीस तीर्थकरों में से एक नहीं थे।

1. विनय पिटक
2. सुत्त पिटक
3. अभिधम्म पिटक
4. जातक

1. सार्वभौमिक विधान से हुआ है
2. सार्वभौमिक सत्य से हुआ है
3. सार्वभौमिक आस्था से हुआ है
4. सार्वभौमिक आत्मा से हुआ है

1. बोधगया
2. कुशीनगर
3. लुम्बिनी
4. ऋषिपत्तन

1. पाणिनी
2. आलार कलाम
3. कपिल
4. पतंजलि

1. मार पर दृष्टि रखने एवं अपने ध्यान मे विध्न डालने से मार को रोकने के लिए बुद्ध का धरती का आह्वान
2. मार के प्रलोभनों के बावजूद अपनी शुचिता और शुद्धता का साक्षी होने के लिए बुद्ध का धरती का आह्वान
3. बुद्ध का अपने अनुयायियों को स्मरण कराना कि वे सभी धरती से उत्पन्न होते हैं और अंततः धरती में विलीन हो जाते हैं, अतः जीवन संक्रमणशील है
4. इस संदर्भ में दोनों ही कथन a एवं b सही है।

1. स्थविरवादियों का पालि धर्मसूत्र वहाँ संकलित हुआ था
2. अशोक के प्रमुख शिलालेख वहाँ पाए गए
3. ये स्थान महासंघिकों के बौद्ध धर्मसूत्रों के संकलन से संबंधित हैं
4. ये वे स्थान हैं जहाँ बौद्ध संगीति हुई थी

1. श्रावस्ती में
2. वैशाली में
3. कुशीनगर में
4. सारनाथ में

1. वैशाली
2. पाटलिपुत्र
3. कोशाम्बी
4. श्रावस्ती

1. चन्दना
2. खेमा
3. सुजाता
4. त्रिशाला

1. वे जो विष्णु की भक्ति में डूबे हुए थे
2. वे जो बुद्ध के भक्त थे
3. वे अग्रणी जो शिव के भक्त थे
4. वे अग्रणी जो बसवेश्वर के भक्त थे